Liturgy in Honour of Saint Maria Magdalena in the Roman and Hispano-Mozarab Rites

Adamus S. Victoris. (1855). Sequentiæ. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 196, 1432-1534. Paris.
  Google Scholar

Akonom, J. (2023). Służba kobiet w liturgii – Tradycja Kościoła a współczesna praktyka pastoralna. Stan badań na rok 2020 przed ogłoszeniem Motu Proprio <>. Łódzkie Studia Teologiczne 32 (1), 53-67.
DOI: https://doi.org/10.52097/lst.2023.1.53-67   Google Scholar

Alanus de Insulis. (1855). Distinctiones dictionum theologicalium. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 210, 685-1011. Paris.
  Google Scholar

Alulfus Tornacensis. (1849). Expositio Novi Testamenti. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 79, 1137-1201. Paris.
  Google Scholar

Ambrosius Mediolanensis. (1845). Enarrationes in XII psalmos Davidicos. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 14, 921-1180. Paris.
  Google Scholar

Anselmus Cantuariensis. (1853). Orationes. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 158, 855- 1016. Paris.
  Google Scholar

Baran, Grzegorz M. (2010). Chrystus lekarzem i lekarstwem z nieba w świetle homilii św. Augustyna do Ewangelii i Pierwszego Listu Jana Apostoła. Vox Patrum 55, 43-62.
DOI: https://doi.org/10.31743/vp.4324   Google Scholar

Barba, M. (2023). Il Messale Romano. Sviluppi dopo la terza edizione emendata. Roma: Vivereln.
  Google Scholar

Bartnicki, R. (2014). Przygotowania do śmierci Jezusa (Mk 14, 1-11). Warszawskie Studia Teologiczne 27(2), 203-221.
  Google Scholar

Bartnik, C. S. (1996). Maria Magdalena jako ,,Apostola Apostolorum”. Roczniki Teologiczne 42(2), 183-191.
  Google Scholar

Beavis, M. A. (2012). The Deification of Mary Magdalene. Feminist Theology 21(2), 145-154.
DOI: https://doi.org/10.1177/0966735012462840   Google Scholar

Beda Venerabilis. (1850). Homiliæ. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 94, 9-516. Paris.
  Google Scholar

Beda Venerabilis. (1850). Martyrologia. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 94, 797-1148. Paris.
  Google Scholar

Blaza, M. (2018). Matka Boża w teologii prawosławnej. Studia Bobolanum 29(1), 23-45.
DOI: https://doi.org/10.30439/SB.2018.1.2   Google Scholar

Borek, M. M. (2001). Postać świętej Marii Magdaleny w malarstwie. Studia Gdańskie 14, 313-336.
  Google Scholar

Borek, M. M. (2004). Kult świętej Marii Magdaleny w trójmiejskim cechu fryzjerów. Studia Gdańskie 17, 257-268.
  Google Scholar

Borkowska-Kniołek, A. (2008). Apologia roli kobiety w Kościele w świetle wybranych wypowiedzi Prymasa Tysiąclecia. Studia Gdańskie 22, 27-41.
  Google Scholar

Boynton, S. (2015). Restoration or Invention? Archbishop Cisneros and the Mozarabic rite in Toledo. Yale Journal of Music & Religion 1(1), 5-30.
DOI: https://doi.org/10.17132/2377-231X.1009   Google Scholar

Calendarium Hispano-Mozarabicum Generale. (1994). W: Missale Hispano-Mozarabicum, 23-34. Toledo.
  Google Scholar

Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum (1969). Editio typica. Roma.
  Google Scholar

Cichy, S. (1990). Biuletyn liturgiczny. Nowy Mszał Hiszpańsko-Mozarabski. Collectanea Theologica 60(3), 119-126.
  Google Scholar

Congregatio de Culto Divino et Disciplina Sacramentorum. (2016). Decretum. De festo Sanctæ Mariæ Magdalenæ. Notitiæ 52, 24-25.
  Google Scholar

Congregatio de Culto Divino et Disciplina Sacramentorum. (2016). Variationes et addictiones die 22 iulii S. Mariae Magdalenae. Notitiæ 52, 34-35.
  Google Scholar

De Clerck, P. (2000). Lex orandi, lex credendi. Un principe heuristique. La Maison Dieu 222(2), 61-78.
  Google Scholar

De Clerck, P. (2010). Les Prières liturgiques. Difficultés, défis et ressources. Nouvelle Reuve Théologuique 132(1), 67-85.
DOI: https://doi.org/10.3917/nrt.321.0067   Google Scholar

Dumas, A. (1971). Les sources du nouveau Missel Romain (IV). Notitiæ 63, 134-136.
  Google Scholar

Durak, A. (1994). Teksty euchologiczne jako źródło teologiczne (euchologia liturgiczna). Ruch Biblijny i Liturgiczny 47(1), 32-37.
DOI: https://doi.org/10.21906/rbl.722   Google Scholar

Ferdek, B. (2012). Wzajemna relacja między lex orandi a lex credendi. Studia Salvatoriana Polonica 6, 45-60.
  Google Scholar

Férotin M. (1996). Le Liber Ordinum. En usage dans l’Église Wisigothique et Mozarabe d’Espagne di cinquiéme au onziéme siècle. Roma.
  Google Scholar

Florczyk, Ł. (2019). Namaszczenie Jezusa w Betanii (Mt 26, 6-13). Poznańskie Studia Teologiczne 35, 59-78.
DOI: https://doi.org/10.14746/pst.2019.35.03   Google Scholar

Foskolou, A. V. (2011-2012). Mary Magdalene between East and West: Cult and Image, Relics and Politics in the Late Thirteenth-Century Eastern Mediterranean. Dumbarton Oaks Papers 65/66, 271-296.
  Google Scholar

Franciscus. (2021). Litteræ Apostolicæ Motu Proprio datæ Traditioni custodes. De usu librorum liturgicorum instaurationem Concilii Vaticani II antecedentium. Acta Apostolicæ Sedis 113, 793-796.
  Google Scholar

Godefridus Admontensis. (1854). Homiliæ in diversos locos Scripturæ W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 174. Paris.
  Google Scholar

Gregorius Magnus. (1849). ,Homiliæ in Evangelia. : J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 76, 1075-1312. Paris.
  Google Scholar

Grenesche, Ferrer Juan-Miguel. (2014). Elementy kultury ,,gockiej” w liturgii hiszpańsko-mozarabskiej. Teologia i Człowiek 27(3), 109-119.
DOI: https://doi.org/10.12775/TiCz.2014.039   Google Scholar

Gross-Diaz J., T. (2019). The Cult of Mary Magdalen in the Medieval West. W: E. F. Lupieri’s (red.), Mary Magdalene from the New Testament to the New Age and Beyond , 151-175. Leiden: Brill.
DOI: https://doi.org/10.1163/9789004411067_010   Google Scholar

Hrabanus Maurus. (1852). De Vita B. Mariæ Magdalenæ et sororis ejus S. Marthæ. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 112, 1431-1506. Paris.
  Google Scholar

Janini, J. (1977). Officia Silensia. Liber Misticus III. Sanctorale (Cod. Londres, British Museum, add. 30.845). Hispania Sacra 31(61), 357-483.
  Google Scholar

Johnson, Cuthbert. (1996). The sources of the Roman Missal (1975). Proprium de Tempore. Proprium de Sanctis. Rome: Nototiae.
  Google Scholar

Jurczak D., Jarczewski D. (2021). Nerw święty. Rozmowy o liturgii. Kraków: Wydawnictwo WAM.
  Google Scholar

Kamczyk, W. M. (2024). Grzeszna kobieta (Łk 7, 36-50) jako obraz Kościoła w nauczaniu św. Ambrożego. Vox Patrum 67, 177-195.
DOI: https://doi.org/10.31743/vp.3396   Google Scholar

King, A. A. (1938). „Rite of Braga”. Blackfriars 19(225), 914-919.
DOI: https://doi.org/10.1111/j.1741-2005.1938.tb04436.x   Google Scholar

King, A. A. (1957). Liturgies of the Primatials Sees. London: Longmans, Green and Co.
  Google Scholar

Klinkowski, J. (2021). Kobiety w ,,szkole” Jezusa i popaschalnej wspólnocie oraz ich różne modele życia i zaangażowania w ewangelizację. W: A. A. Napiórkowski (red.), Kościół i człowiek, 142-174. Kraków: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie.
DOI: https://doi.org/10.15633/9788374389624.08   Google Scholar

Kopeček, P. (2018). Illatio hispánsko-mozarabské liturgie. Studia theologica 4, 71-92.
DOI: https://doi.org/10.5507/sth.2018.022   Google Scholar

Krakowiak, C. (2013). Prefacja w modlitwie eucharystyczne. W: J. Hadalski, Msza Święta – rozumieć, aby lepiej uczestniczyć, 274-278. Poznań: Wydawnictwo Hlondianum.
  Google Scholar

Krasoń, F. (2000). Treści teologiczne w mszalnych formularzach jubileuszowych. Seminare 16, 35-45.
DOI: https://doi.org/10.21852/sem.2000.03   Google Scholar

Krawczyk, M. (2020). Apostola Apostolorum. Maria Magdalena w nauczaniu Ojców Kościoła. Resovia Sacra 27, 151-161.
  Google Scholar

Krzyszowski, Z. (1999). Zmartwychwstanie a eklezjologia. Resovia Sacra. Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej 6, 55-80.
  Google Scholar

Kubiś, A. (2014). Kobiety jako model wiary w Ewangelii Markowej. W: D. Dziadosz (red.), Świadkowie wiary: Biblia o wierze, 133-170. Lublin: Wydawnictwo KUL.
  Google Scholar

Kucharski, J. (2022-2023). Maria Magdalena w apokryficznych tekstach środowiska chrześcijańskiego. Studia Diecezji Radomskiej 14-15, 157-170.
  Google Scholar

Kunzler M. (1999). Liturgia Kościoła, tłum. L. Balter. Poznań: Pallottinum.
  Google Scholar

Liber Missarum de Toledo. (1982). T. 1. Toledo.
  Google Scholar

Liber Orationum Psalmographus. Colectas de Salmos de antiguo rito hispánico. (1972). W: J. Pinell (red.), Monumenta Hispaniæ Sacra, t. 9. Barcelona-Madrid.
  Google Scholar

Lipiec, D. (2009). Apostolstwo świeckich w parafii. Roczniki Pastoralno-Katechetyczne 1, 45-56.
  Google Scholar

Liturgia Godzin. Codzienna modlitwa ludu Bożego. (1991). Wydanie skrócone. Poznań: Pallottinum.
  Google Scholar

Liturgica Latinorum. (1571). T. 2.
  Google Scholar

Lodi, E. (1979). Enchiridion Euchologicum Fontium Liturgicorum. Roma: Centro Liturgico Veneziano.
  Google Scholar

Lodi, E. (1992). Saints of the Roman Calendar. Including Feasts Proper to the English-Speaking World, tłum. J. Aumann. New York. Renewal of the Good Friday Universal Prayer. Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 44(1), 59-74.
  Google Scholar

Maly, A. (2024). L’unzione a Betania (Mc 14, 3-9). Una lettura esegetico-tipologica. Diacovensia 32(3), 429-451.
DOI: https://doi.org/10.31823/d.32.3.2   Google Scholar

Mateja, E. (2019). Sakrament pokuty i pojednania w mistagogii liturgicznej. Teologia i Człowiek 48(4), 35-50.
DOI: https://doi.org/10.12775/TiCz.2019.041   Google Scholar

Matwiejuk, K. (2017). Sakramentarz jako księga liturgiczna. Teologiczne Studia Siedleckie 14(14), 37-51.
  Google Scholar

Martyrologium Romanum ex Decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgatum. (2004). Editio altera. Civitate Vaticana: Libreria Editrice Vaticana.
  Google Scholar

Miazek, J. (2007). Liturgia w czasach Ojców Kościoła. Warszawskie Studia Teologiczne 20(1), 155-166.
  Google Scholar

Miazek, J. (2013). Kolekta – szczyt liturgii gromadzenia się. W: J. Hadalski (red.), Msza Święta – rozumieć, aby lepiej uczestniczyć, 204-209. Poznań: Wydawnictwo Hlondianum.
  Google Scholar

Miazek, J. (2013). Post Communionem – Modlitwa dziękczynna po Komunii. : J. Hadalski (red.), Msza Święta – rozumieć, aby lepiej uczestniczyć, 444-450. Poznań: Wydawnictwo Hlondianum.
  Google Scholar

Missale Ambrosianum. (1640). Mediolani.
  Google Scholar

Missale Gothicum (Vat. Reg. Lat. 317). (1961). Roma: Centro Liturgico Veneziano.
  Google Scholar

Missale Hispano-Mozarabicum. (1994). Toledo.
  Google Scholar

Missale Hispano-Mozarabicum (1990). (2004). W: B. Coppierters ‘T Wallant (red.), Corpus Orationum, t. 14. Turnhout.
  Google Scholar

Missale Mixtum. (1844). W: J. P. Migne (red.), Patrologia Latina, t. 85, 9-1048. Paris.
  Google Scholar

Missale Parisense (1738). (1993). Roma: Centro Liturgico Veneziano.
  Google Scholar

Missale Romanum. Editio Princeps (1570). (2012). Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
  Google Scholar

Missale Romanum ex Decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum Ioannis Pauli PP. II cura recognitum. (2008). Editio typica tertia. Civiate Vaticana: Libreria Editrice Vaticana.
  Google Scholar

Missale Romanum ex Decreto SS. Concilii Tridentini restitutum Summorum Pontificum cura recognitum. (1962). Editio typica. Civitate Vatiana: Typis Polyglottis Vaticanis.
  Google Scholar

Misztal, H. (1997). Kult świętych, obrazów i relikwii w Kościele Katolickim w aspekcie prawa kanonizacyjnego. Roczniki Nauk Prawnych 7, 99-120.
  Google Scholar

Napiórkowski, S. C. (2005). Podstawowe prawdy o Niepokalanym Poczęciu i podanie jej przez Kościół do wierzenia. W: D. Mastalska (red.), Niepokalane Poczęcie i życie chrześcijańskie, 17-41. Częstochowa-Niepokalanów.
  Google Scholar

Normas sobre el año litúrgico y sobre el calendario. (1994). W: Missale Hispano-Mozarabicum, 17-21. Toledo.
  Google Scholar

Pesch, R. (1985). ,,Pusty grób” a wiara w zmartwychwstanie Jezusa. Communio 5(2), 51-66.
  Google Scholar

Pietras, H. (2019). Herezje. Kraków: Wydawnictwo WAM.
  Google Scholar

Pinnel i Pons, J. (1979). History of the Liturgies in the Non-Roman West. W: A. J. Chupungco (red.), Handbook for Liturgical Studies, 179-198. Collegeville-Minnesota: The Liturgical Press.
  Google Scholar

Popielewski, W. (2002). Zbawieni przez miłość Baranka (Ap 1,5b-6). Verbum Vitæ 1, 185-198.
DOI: https://doi.org/10.31743/vv.1326   Google Scholar

Porosło, K. (2021). Pneumatología del missale hispano-mozarabicum „de tempore”. Análisis litúrgico- -teológico de la eucología pneumatológica. Barcelona-Kraków: Wydawnictwo WAM.
  Google Scholar

Porosło, K. (2023). Wielość teorii dotyczących epiklezy rytu hiszpańsko-mozarabskiego. Wrocławski Przegląd Teologiczny 31(1), 113-138.
DOI: https://doi.org/10.52097/wpt.5485   Google Scholar

Plaza, B. R. (2016). Calendario Litúrgico del Rito Hispano-Mozárabe (2016-2017), https://lexorandies.blogspot.com/2017/02/-calendario-liturgico-del-rito-hispano.html (07.08.2025).
  Google Scholar

Raffa, V. (1998). Liturgia Eucaristica. Mistagogia della Messa: dalla storia e dalla teologia alla pastorale pratica. Roma: Centro Liturgico Veneziano.
  Google Scholar

Rituale Romanum ex Decreto Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum. Ordo Pænitentiaæ. (1974). Editio typica. Civitate Vaticana: Libreria Editrice Vaticana.
  Google Scholar

Roche, A. (2016a). Apostolorum Apostola. Notitiæ 52, 73-76.
  Google Scholar

Roche, A. (2016b). Il nuovo prefazio di Santa Maria Maddalena. Notitiæ 52, 66-68.
  Google Scholar

Roszak, P. (2014). Mozarabowie a iberyjskie doświadczenie graniczności. Polonia Sacra 18(2), 149-175.
DOI: https://doi.org/10.15633/ps.634   Google Scholar

Roszak, P. (2015). Mozarabowie i ich liturgia. Chrystologia rytu hiszpańsko-mozarabskiego. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK.
  Google Scholar

Roszak, P. (2015). „Mysterium” w euchologii hiszpańsko-mozarabskiej: od epistemologii liturgicznej do eklezjalnej praxis. Ruch Biblijny i Liturgiczny 68, 69-88.
DOI: https://doi.org/10.21906/rbl.11   Google Scholar

Roszak, Piotr. (2019). Antropologiczne wątki rytu hiszpańsko-mozarabskiego” z perspektywy euchologii In initio anni. Polonia Sacra 23(1), 69-85.
DOI: https://doi.org/10.15633/ps.3273   Google Scholar

Sacrosanctum Oecumenicum Concilium Vaticanum II. (1963). Constitutio de Sacra Liturgia. Acta Apostolicæ Sedis 66, 97-134.
  Google Scholar

Sarah, R. (2016). Testimone della Divina Misericordia. Notitiæ 52, 63-66.
  Google Scholar

Saxer, V. (1959). Le culte de Marie Madeleine en Occident: des origines à la fin du moyen âge. Paris: Clavreuil.
  Google Scholar

Schaberg, J. (2004). The resurrection of Mary Magdalene: legends, apocrypha and the Christian testament. New York – London: Continuum.
  Google Scholar

Schuster, A. I. (1932). Liber Sacramentorum, t. 7. Torino-Roma.
  Google Scholar

Semenova, V. (2019). Reforma liturgiczna jest nieodwracalna. Głos w sprawie tendencji powrotu do liturgii przedsoborowej („trydenckiej”). Liturgia Sacra 25(2), 417-426.
DOI: https://doi.org/10.25167/ls.955   Google Scholar

Siemieniewski, A. (2011). Jak zostać apostołką, czyli feministyczna lektura Biblii w dawnych wiekach Kościoła. Wrocławski Przegląd Teologiczny 19(2), 69-79.
DOI: https://doi.org/10.52097/wpt.3023   Google Scholar

Sinka, T. (1994). Zarys liturgiki. Gościkowo-Paradyż.
  Google Scholar

Skubiś, I. (1976). Rodzaje obrządków w Kościele. Częstochowskie Studia Teologiczne 4, 313-336.
  Google Scholar

Skubiś, I. (1978). Podstawowe pojęcia dotyczące obrządków. Częstochowskie Studia Teologiczne 6, 315-340.
  Google Scholar

Sodi, M., Toniolo A., Bruylants P. (2010). Liturgia Tridentina. Fontes – Indices – Concordantia. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
  Google Scholar

Solano, F. M. A.. (2010). Ryt hiszpańsko-mozarabski. Roczniki Liturgiczno-homiletyczne 57(1), 5-16.
  Google Scholar

Solano, F. M. A. (2014). Wstęp Alexandra Lesleya do Missale mixtum secundum regulam beati Isidori, dictum mozarabes. Studia Gdańskie 34, 39-50.
  Google Scholar

Sprutta, J., Kołodziejczyk, D. (2019). Beda Czcigodny – życie i twórczość. Studia Gnesnensia 33, 191-210.
  Google Scholar

Syczewski T. (1999). Kompozycja i struktura modlitwy liturgicznej. Roczniki Teologiczne 46(8), 139-152.
  Google Scholar

Tymister M. (2023). 8. Dezember: Hochfest der ohne Erbsünde empfangenen Jungfrau und Gottesmutter Maria, https://populocongregato.over-blog.com/2023/12/8.dezember-hochfest-der-ohne-erbsunde-empfangenen-jungfrau-und-gottesmutter-maria.html (07.08.2025).
  Google Scholar

Wernerus S. Blasii. (1854). „Libri deflorationum”. W: J. Paul-Migne (red.), Patrologia Latina, t. 157, 723-1148. Paris.
  Google Scholar