Rodzina wobec nowych wyzwań w sferze publicznej
Piotr Mazurkiewicz
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie (Polska)
https://orcid.org/0000-0003-1079-9904
Abstrakt
New challenges coming from the public sphere, which the family must face, can originate from processes occurring in society or in political or economic institutions. They can be seen as spontaneous processes or as deliberate actions. They can be bottom-up or top-down in nature. When it comes to their subject matter, they mainly concern the issue of redefining marriage, the broadly understanded fertility and the role of parents in the child-rearing process. The redefinition of marriage is not just about negating the necessary sex difference in marriage, but, at a deeper level, also about passage from marriage understood as a natural union to marriage understood as a contract. What is taking place here is a shift in political anthropology, i.e., a shift from a vision of man as an inherently social being, and in particular inherently destined to live in marriage - an indissoluble union of one man and one woman, open to having offspring - to a vision of man as an autonomous individual with no obligations to other people unless they are accepted consciously and voluntarily, and can be dissolved or renegotiated at any time. Atomistic individualism leads to the perception of all human ties as restricting individual freedom. Hence abortion (the ability to free oneself from a child), divorce (the ability for one person to withdraw consent) or migration (the ability to leave the broader community) and the legal guarantees of such choices are seen as necessary backstops to individual freedom. The reproductive controversy is rooted in negative attitudes toward the child as an individual person and negative attitudes toward fertility in general (paradigm of overpopulation, anthropogenic climate change). The child, therefore, either violates the rights of parents or poses a threat to humanity. The article specifically examines the relationship of the challenges facing the family today to the dominance of liberal ideology and the phenomenon of secularization.
Słowa kluczowe:
rodzina, małżeństwo, tożsamość, liberalizm, sekularyzacjaBibliografia
Agacinski S. (2000). Polityka płci. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Google Scholar
Agacinski S. (2012). Femmes entre sexe et gendre. Paris: Éditions du Seuil.
Google Scholar
Alliance Defending Freedom (2023). Pro-Life Father Fined for Praying Outside Abortion Clinic, 11.01.2023. Pobrane z: https://www.lifenews.com/2023/01/19/pro-life-father-fined-for-praying-outside-abortion-clinic/(11.06.2023).
Google Scholar
Anti-Social Behaviour, Crime and Policing Act 2014, Section 59 Public Spaces Protection Order, 13.10.2022 (2022). Pobrane z: https://www.bcpcouncil.gov.uk/Communities/PSPOs/documents/Signed-PSPO-Ophir-Road-and-Surrounding-Area.pdf (11.06.2023).
Google Scholar
Arystoteles, Polityka (2001). W: tenże, Dzieła wszystkie, t. 6. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Google Scholar
Benedykt XVI (2018). Uwolnić wolność. Wiara i polityka w trzecim tysiącleciu. Lublin: Fundacja Rozwoju KUL.
Google Scholar
Casanova J. (2005). Religie publiczne w nowoczesnym świecie. Kraków: Zakład Wydawniczy „NOMOS”.
Google Scholar
Deneen P. J. (2021). Dlaczego liberalizm zawiódł? Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Google Scholar
Eagleton T. (2010). Rozum, wiara i rewolucja. Refleksje nad debatą o Bogu. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Google Scholar
Eijk W. J. (2021). Bóg żyje w Holandii. Kraków: Wydawnictwo Esprit.
Google Scholar
Eurostat (2023). Total fertility rate, 14.04.2023. Pobrane z: https://ec.europa.eu/eurostat/databrowser/view/tps00199/default/table?lang=en (11.06.2023).
Google Scholar
Figaro Etudiant (2023). Un élève canadien d’une école catholique exclu de son lycée pour avoir dit qu’il n’y avait que deux genres Pobrane z: https://etudiant.lefigaro.fr/article/un-eleve-canadien-d-une-ecole-catholique-exclu-de-son-lycee-pour-avoir-dit-qu-il-n-y-avait-que-deux-genres_0eae0610-a921-11ed-938f-cfc88137eaa2/ (11.06.2023).
Google Scholar
Flood A. (2021). Richard Dawkins loses ‘humanist of the year’ title over trans comments, 20.04.2021. Pobrane z: https://www.theguardian.com/books/2021/apr/20/richard-dawkins-loses-humanist-of-the-year-trans-comments (11.06.2023).
Google Scholar
Franciszek (2013). Adhortacja apostolska »Evangelii gaudium«. Città del Vaticano: Libreria Editice Vaticana.
Google Scholar
Franciszek (2017)., Kolonizacja ideologiczna to bluźnierstwo przeciw Bogu, 21.11.2017. Pobrane z: https://www.gosc.pl/doc/4330205.Franciszek-Kolonizacja-ideologiczna-to-bluznierstwo-przeciw-Bogu (11.06.2023).
Google Scholar
Giertych W. (2014). Jak żyć łaską. Płodność Boża w czynach ludzkich. Pelplin: Berardinum.
Google Scholar
Gray J. (2001). Po liberalizmie. Warszawa: Fundcja Aletheia.
Google Scholar
Hobbes T. (1998). On the Citizen. Cambridge: Cambridge University Press.
Google Scholar
Houellebecq M. (2020). Cząstki elementarne. Warszawa: Grupa Wydawnicza Foksal.
Google Scholar
Jan Paweł II (2007a). Katecheza środowa, 5 marca 1980 r. W: tenże, Dzieła wszystkie, t. 6. Kraków: Wydawnictwo M.
Google Scholar
Jan Paweł II (1988). List apostolski »Mulieris dignitatem«. Città del Vaticano: Libreria Editice Vaticana.
Google Scholar
Jan Paweł II (2007b). Katecheza środowa, 12 marca 1980 r. W: tenże, Dzieła wszystkie, t. 6. Kraków: Wydawnictwo M.
Google Scholar
Journal Officiel de la République Française (2017). Loi no 2017-347 du 20 mars 2017 relative à l’extension du délit d’entrave à l’interruption volontaire de grossesse, 21.03.2017, Texte 2 sur 87. Pobrane z: https://www.legifrance.gouv.fr/download/file/tDs7EuflyPLiOT3uV6ureKzJjClAdyVclT8YLRvUK-g=/JOE_TEXTE (11.06.2023).
Google Scholar
Louis Ch., Nüsslein-Volhard Ch. (2022). Many Sexes? That is Nonsense!, 09.09.2022. Pobrane z: https://www.emma.de/artikel/many-sexes-nonsense-339765 (11.06.2023).
Google Scholar
MacIntyre A. (2009). Etyka i polityka. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Google Scholar
Mannet P. (2022). Pascal et la proposition chrétienne Paris: Bernard Grasset.
Google Scholar
Père Jérôme (2014). Notre coeur contre l’atheisme. Paris: Ad Solem.
Google Scholar
Pew Research Center (2015). The Future of World Religions: Population Growth Projections, 2010-2050, 02.04.2015. Pobrane z: https://www.pewresearch.org/religion/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/ (11.06.2023).
Google Scholar
Pokol B. (2021). Juristocracy: Trends and Versions. Budapeszt: Századvég Foundation.
Google Scholar
Ratzinger J. (1989). Difficulties confronting the faith in Europe today, Laxenburg, 2.05.1989. Pobrane z: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/incontri/rc_con_cfaith_19890502_laxenburg-ratzinger_en.html (11.06.2023).
Google Scholar
Strauss L. (1998). Sokratejskie pytania. Warszawa: Fundacja Aletheia.
Google Scholar
UN Women (2018). Statement for International Day Against Homophobia, Transphobia, and Biphobia, 17.05.2018. Pobrane z: https://www.unwomen.org/en/news/stories/2018/5/statement-un-women-international-day-against-homophobia-transphobia-and-biphobia (11.06.2023).
Google Scholar
Weber M. (1964). The Sociology of Religion. Boston: Beacon Press.
Google Scholar
Autorzy
Piotr MazurkiewiczUniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie Polska
https://orcid.org/0000-0003-1079-9904
Piotr Mazurkiewicz – profesor nauk o polityce, prowadzi badania w zakresie filozofii polityki, etyki politycznej, katolickiej nauki społecznej, integracji europejskiej oraz obecności religii w życiu publicznym. Pracuje w Instytucie Nauk o Polityce i Administracji Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, gdzie kieruje pracami Katedry Myśli Politycznej i Teorii Polityki (ul. Wóycickiego 1/3, bud. 23, 01-938 Warszawa)
Statystyki
Abstract views: 107PDF downloads: 82
Licencja
Prawa autorskie (c) 2023 Warszawskie Studia Teologiczne
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.
