Quelle anthropologie pour la bioéthique ?

Szczepan Kaleciak

szczepankaleciak@pm.me
Université pontificale Jean-Paul II de Cracovie, Pologne (Polska)
https://orcid.org/0000-0003-3059-5909

Abstrakt

Le pluralisme des approches en bioéthique trouve son origine dans la diversité des conceptions anthropologiques véhiculées par les différents systèmes éthiques. Cette étude examine les conceptions de l'être humain dans les principales théories bioéthiques contemporaines, telles que celles développées par Beauchamp, Singer, Engelhardt et Warren, et évalue leur pertinence. Dans la suite de son argumentaire, elle présente le personnalisme comme une contre-proposition, soulignant que les connaissances médicales, psychologiques et juridiques se révèlent insuffisantes pour établir un jugement moral. Enfin, l'auteur aborde la question de l'éclairage de ces anthropologies par la Révélation.


Słowa kluczowe:

personalism, principisme, ethical anthropology, Anthropologie personnaliste, dignité humaine

Catéchisme de l’Église Catholique. (2012) Desclée-Mame.
  Google Scholar

Choromański, A. (2015). The human person as the “relational being” – Anthropological fundations of ecclesiology of the Second Vatican Council. Studia Theologia Dogmatica, 1, 58–87.
  Google Scholar

Clouser, D. K., Gert, B. (1990). A Critique of Principlism. Journal of Medicine and Philosophy, 15(2), 219–236.
DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/15.2.219   Google Scholar

Concile Vatican II (1965). Gaudium et Spes.
  Google Scholar

Congrégation pour la doctrine de la foi. (1974). Déclaration Questio de abortu sur l’avortement provoqué.
  Google Scholar

Conseil pontifical pour la pastorale des services de la santé. (1995). Charte des personnel de la santé.
  Google Scholar

Engelhardt, T. H. (1996). The foundations of bioethics. Oxford University Press.
DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195057362.001.0001   Google Scholar

Francois. (2020). Fratelli tutti, AAS 112 (11), 969-1074.
  Google Scholar

Garcia, J. L. A. (2020). Virtues and Principles in Biomedical Ethics. The Journal of Medicine and Philosophy: A Forum for Bioethics and Philosophy of Medicine, 45(4-5), 471–503.
DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/jhaa013   Google Scholar

Jean XXIII. (1961). Mater et Magistra. AAS 53, 401-464.
  Google Scholar

Jean-Paul II. (1979). Redemptor hominis, AAS 71, 259-324.
  Google Scholar

Jean-Paul II. (1985). Lettre apostolique à tous les jeunes du monde à l’occasion de l’année internationale de la junesse, AAS 77, 579-628
  Google Scholar

Jean-Paul II. (1991). Centessimus annus, AAS 83, 793-867.
  Google Scholar

Jean-Paul II. (1994). Tertio Millennio Adveniente, AAS 87, 5-41.
  Google Scholar

Jean-Paul II. (1995). Evangelium vitae, AAS 87, 401-522.
  Google Scholar

Kieniewicz, P. (2011). Anthropological Argument in Bioethics. Teologia i Moralność, 10, 25–40.
DOI: https://doi.org/10.14746/tim.2011.10.2.2   Google Scholar

Moreland, J. P., Mitchell, J. (1995). Is the Human Person a Substance or a Property-thing? Ethics & Medicine, 11(3), 50–55.
  Google Scholar

Pellegrino, E. D. (2000). Bioethics at Century’s Turn: Can Normative Ethics Be Retrieved? The Journal of Medicine and Philosophy, 25(6), 655–676.
DOI: https://doi.org/10.1076/jmep.25.6.655.6133   Google Scholar

Pie XII. (1951). Discorso di sua santita Pio pp. XII alle partecipanti al congresso della unione cattolica italiana ostetriche. Pozyskano z: https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/speeches/1951/documents/hf_p-xii_spe_19511029_ostetriche.html
  Google Scholar

Richardson, H. S. (2000). Specifying, Balancing, and Interpreting Bioethical Principles. The Journal of Medicine and Philosophy, 25(3), 285–307.
DOI: https://doi.org/10.1076/0360-5310(200006)25:3;1-H;FT285   Google Scholar

Seifert, J. (2003). The Right to Life and the Fourfold Root of Human Dignity. In E. Sgreccia, de Dios Vial Correa, Juan (Ed.), The Nature and Dignity of the Human Person as the Foundation of the Right to Life. The Challenges of the Contemporary Cultural Context (p. 194215).
  Google Scholar

Singer, P. (1987). Animal liberation or animal rights? The Monist, 70(1), 3–14.
DOI: https://doi.org/10.5840/monist19877018   Google Scholar

Singer, P. (1996). Rethinking life and death: the collapse of our traditional ethics. St. Martin’s Griffin.
  Google Scholar

Singer, P. (2009). Speciesism and moral status. Metaphilosophy, 40(3/4), 567581.
DOI: https://doi.org/10.1111/j.1467-9973.2009.01608.x   Google Scholar

Spaemann, R. (2006). Persons: The Difference Between Someone and Something. Oxford University Press.
  Google Scholar

Thornton, T. (2006). Judgement and the role of the metaphysics of values in medical ethics. Journal of Medical Ethics, 32(6), 365–370.
DOI: https://doi.org/10.1136/jme.2005.012518   Google Scholar

Trotter, G. (2020). The Authority of the Common Morality. The Journal of Medicine and Philosophy, 45(4-5), 427–440.
DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/jhaa015   Google Scholar

Warren, M. A. (1973). On the Moral and Legal Status of Abortion. The Monist, 57(1), 43–61.
DOI: https://doi.org/10.5840/monist197357133   Google Scholar


Opublikowane
2026-06-30

Cited By / Share

Kaleciak, S. (2026). Quelle anthropologie pour la bioéthique ?. Warszawskie Studia Teologiczne, 39(1), 79–90. https://doi.org/10.30439/WST.2026.1.6

Autorzy

Szczepan Kaleciak 
szczepankaleciak@pm.me
Université pontificale Jean-Paul II de Cracovie, Pologne Polska
https://orcid.org/0000-0003-3059-5909

Ks. Szczepan Kaleciak – magisterium i licencjat z teologii bronił na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie; lekarz medycyny. Przed seminarium współpracował z Instytutem Bioetyki Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie oraz z Poradnią Bioetyczną w Krakowie. Obszary badawcze: bioetyka i etyka medyczna, szczególnie jej współczesne nurty.



Statystyki

Abstract views: 1
PDF downloads: 1


Licencja

Prawa autorskie (c) 2026 Szczepan Kaleciak

Creative Commons License

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.