Quelle anthropologie pour la bioéthique ?
Szczepan Kaleciak
szczepankaleciak@pm.meUniversité pontificale Jean-Paul II de Cracovie, Pologne (Polska)
https://orcid.org/0000-0003-3059-5909
Abstrakt
Le pluralisme des approches en bioéthique trouve son origine dans la diversité des conceptions anthropologiques véhiculées par les différents systèmes éthiques. Cette étude examine les conceptions de l'être humain dans les principales théories bioéthiques contemporaines, telles que celles développées par Beauchamp, Singer, Engelhardt et Warren, et évalue leur pertinence. Dans la suite de son argumentaire, elle présente le personnalisme comme une contre-proposition, soulignant que les connaissances médicales, psychologiques et juridiques se révèlent insuffisantes pour établir un jugement moral. Enfin, l'auteur aborde la question de l'éclairage de ces anthropologies par la Révélation.
Słowa kluczowe:
personalism, principisme, ethical anthropology, Anthropologie personnaliste, dignité humaineBibliografia
Catéchisme de l’Église Catholique. (2012) Desclée-Mame.
Google Scholar
Choromański, A. (2015). The human person as the “relational being” – Anthropological fundations of ecclesiology of the Second Vatican Council. Studia Theologia Dogmatica, 1, 58–87.
Google Scholar
Clouser, D. K., Gert, B. (1990). A Critique of Principlism. Journal of Medicine and Philosophy, 15(2), 219–236.
DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/15.2.219
Google Scholar
Concile Vatican II (1965). Gaudium et Spes.
Google Scholar
Congrégation pour la doctrine de la foi. (1974). Déclaration Questio de abortu sur l’avortement provoqué.
Google Scholar
Conseil pontifical pour la pastorale des services de la santé. (1995). Charte des personnel de la santé.
Google Scholar
Engelhardt, T. H. (1996). The foundations of bioethics. Oxford University Press.
DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195057362.001.0001
Google Scholar
Francois. (2020). Fratelli tutti, AAS 112 (11), 969-1074.
Google Scholar
Garcia, J. L. A. (2020). Virtues and Principles in Biomedical Ethics. The Journal of Medicine and Philosophy: A Forum for Bioethics and Philosophy of Medicine, 45(4-5), 471–503.
DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/jhaa013
Google Scholar
Jean XXIII. (1961). Mater et Magistra. AAS 53, 401-464.
Google Scholar
Jean-Paul II. (1979). Redemptor hominis, AAS 71, 259-324.
Google Scholar
Jean-Paul II. (1985). Lettre apostolique à tous les jeunes du monde à l’occasion de l’année internationale de la junesse, AAS 77, 579-628
Google Scholar
Jean-Paul II. (1991). Centessimus annus, AAS 83, 793-867.
Google Scholar
Jean-Paul II. (1994). Tertio Millennio Adveniente, AAS 87, 5-41.
Google Scholar
Jean-Paul II. (1995). Evangelium vitae, AAS 87, 401-522.
Google Scholar
Kieniewicz, P. (2011). Anthropological Argument in Bioethics. Teologia i Moralność, 10, 25–40.
DOI: https://doi.org/10.14746/tim.2011.10.2.2
Google Scholar
Moreland, J. P., Mitchell, J. (1995). Is the Human Person a Substance or a Property-thing? Ethics & Medicine, 11(3), 50–55.
Google Scholar
Pellegrino, E. D. (2000). Bioethics at Century’s Turn: Can Normative Ethics Be Retrieved? The Journal of Medicine and Philosophy, 25(6), 655–676.
DOI: https://doi.org/10.1076/jmep.25.6.655.6133
Google Scholar
Pie XII. (1951). Discorso di sua santita Pio pp. XII alle partecipanti al congresso della unione cattolica italiana ostetriche. Pozyskano z: https://www.vatican.va/content/pius-xii/it/speeches/1951/documents/hf_p-xii_spe_19511029_ostetriche.html
Google Scholar
Richardson, H. S. (2000). Specifying, Balancing, and Interpreting Bioethical Principles. The Journal of Medicine and Philosophy, 25(3), 285–307.
DOI: https://doi.org/10.1076/0360-5310(200006)25:3;1-H;FT285
Google Scholar
Seifert, J. (2003). The Right to Life and the Fourfold Root of Human Dignity. In E. Sgreccia, de Dios Vial Correa, Juan (Ed.), The Nature and Dignity of the Human Person as the Foundation of the Right to Life. The Challenges of the Contemporary Cultural Context (p. 194215).
Google Scholar
Singer, P. (1987). Animal liberation or animal rights? The Monist, 70(1), 3–14.
DOI: https://doi.org/10.5840/monist19877018
Google Scholar
Singer, P. (1996). Rethinking life and death: the collapse of our traditional ethics. St. Martin’s Griffin.
Google Scholar
Singer, P. (2009). Speciesism and moral status. Metaphilosophy, 40(3/4), 567581.
DOI: https://doi.org/10.1111/j.1467-9973.2009.01608.x
Google Scholar
Spaemann, R. (2006). Persons: The Difference Between Someone and Something. Oxford University Press.
Google Scholar
Thornton, T. (2006). Judgement and the role of the metaphysics of values in medical ethics. Journal of Medical Ethics, 32(6), 365–370.
DOI: https://doi.org/10.1136/jme.2005.012518
Google Scholar
Trotter, G. (2020). The Authority of the Common Morality. The Journal of Medicine and Philosophy, 45(4-5), 427–440.
DOI: https://doi.org/10.1093/jmp/jhaa015
Google Scholar
Warren, M. A. (1973). On the Moral and Legal Status of Abortion. The Monist, 57(1), 43–61.
DOI: https://doi.org/10.5840/monist197357133
Google Scholar
Autorzy
Szczepan Kaleciakszczepankaleciak@pm.me
Université pontificale Jean-Paul II de Cracovie, Pologne Polska
https://orcid.org/0000-0003-3059-5909
Ks. Szczepan Kaleciak – magisterium i licencjat z teologii bronił na Uniwersytecie Papieskim Jana Pawła II w Krakowie; lekarz medycyny. Przed seminarium współpracował z Instytutem Bioetyki Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie oraz z Poradnią Bioetyczną w Krakowie. Obszary badawcze: bioetyka i etyka medyczna, szczególnie jej współczesne nurty.
Statystyki
Abstract views: 1PDF downloads: 1
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Szczepan Kaleciak

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Czasopismo jest bezpłatne i udostępniane na zasadach otwartego dostępu (w formacie pdf na stronie internetowej). Od autorów artykułów nie są pobierane żadne opłaty. „Warszawskie Studia Teologiczne” ukazują się na licencji według standardów Creative Commons: CC BY-ND 4.0 (Uznanie autorstwa - Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe) i nie prowadzą skonkretyzowanej polityki dotyczącej danych badawczych. Autorzy zachowują prawa autorskie.
